怎么樣才能學好中醫(yī)學

俗話說的好：三百六十行，行行出狀元。學中醫(yī)學的人，自然都是想把中醫(yī)學學好，學精，想當中醫(yī)學行業(yè)的“狀元”的人，那么怎么樣才能學好中醫(yī)學呢?中醫(yī)學并沒有大家想象中的那么難學，小編在網上給大家找到了一位熱心網友總結出來的學習方法，希望能夠有所幫助。

怎么學好中醫(yī)學

中醫(yī)難學，古有《此事難知》一書，盡談學中醫(yī)之難。但又有《醫(yī)學實在易》一書，反而談中醫(yī)如何容易學。后人豈不是被搞糊涂了，到底中醫(yī)好不好學呀。 我認為，中醫(yī)不容易學好，但精誠所至，金石為開。如果學者能有志向，有方法，循序漸進，則必能有所成就。

我建議未學醫(yī)時，可先從周鳳梧的《名老中醫(yī)之路》、李可的《人體陽氣與疾病》以及劉力紅的《思考中醫(yī)》看起，既增興趣，又增動力和信心。以后學醫(yī)過程中，也可反復研讀此三書，則其收獲更多。

1.修德為先

我認為，醫(yī)德大于醫(yī)術。德不修，徒論醫(yī)術，不過是個普通的醫(yī)生。如果醫(yī)德敗壞，則根本就是含靈巨賊，也談不上醫(yī)術如何了。修德之本，在于誠意正心。這是居敬持志的功夫，也是最必要的功夫。儒家在這方面達到了極致。古人云：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。這是為人與治學的至境，是學醫(yī)的最終理想。學問的修得以至誠的德行為本，而德性的養(yǎng)成則以求知問學為途。學醫(yī)先“尊德性”，在這個信念的基礎上，然后始能

2.“道問學”而通醫(yī)理

我強烈建議讀一下朱熹的《四書章句集注》，這是儒家思想的集大成，對于為人和為醫(yī)教極有意義。我曾在當當網的書評中寫過這樣的話：“極品中的極品，中國人必讀。這是國學入門的書，也是可以讀一輩子的書。從初學者到飽學之士，皆需時時讀幾段這本書，可以提供無窮的儒家思想與智慧。另外，學醫(yī)還可以讀讀佛教方面的書，錘煉心性，修養(yǎng)佛性。配合靜坐，可以體悟許多與佛與醫(yī)相關的東西出來。再者，王鳳儀老善人的嘉言錄極有利于養(yǎng)心養(yǎng)性，不可不讀。之后，你就知道怎樣學醫(yī)，怎樣行醫(yī)，怎樣做人了

3.首重經典

一般來說，學中醫(yī)有兩個途徑，一則自后世之書入手，漸而讀到經典;二則自經典入手，漸及后世諸家。前者易，后者難。前者容易上手，似可快速小成，但后者根基穩(wěn)固，一旦掌握了醫(yī)學經典，則如手執(zhí)利刃，而難病大病心中了然。因此，我主張自經典入手，既省時間和精力，又可掌握最正宗的醫(yī)術。經典者何?一般認為是《黃帝內經》(包括素問和靈樞)、《神農本草經》、《難經》和《傷寒雜病論》。這幾本書都是古文，不太容易讀懂。手邊可以備一本《古漢語常用字字典》，隨時翻閱，極有幫助。

4.傳統(tǒng)文化

我們知道，中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)的根。其中太極、陰陽、五行、八卦等概念既是文化，也是中醫(yī)的基礎。所以，學醫(yī)要先學傳統(tǒng)文化。

現代人要象藥王這樣博極群書，相信也很難做到，但《易經》要學，因為包含的學問極大極深，整個就是中醫(yī)的根基。弄通了易理，建立起來象與數的概念，玩味文王易圖以及十二消息卦，則《黃帝內經》的很多道理自然就貫通無礙了。另一本是《道德經》，是道家的精華。幸好這本書也不厚，僅五千字，來來回回疏理幾遍，也就慢慢地通了。如此可以建立一氣流行的概念，則龐雜的中醫(yī)頓時有序簡單起來。就參考南懷瑾的《老子他說》即可。

要精通中醫(yī)，這兩本書就必需讀，而且要精讀，反復讀?？梢耘c前面的中醫(yī)經典一起讀，堅持不懈，一兩年也就讀透了。配合著還要讀一些歷史以及文學詩詞書，借以陶冶情操，擴大知識面。中醫(yī)理論要想精，必需要有廣博的傳統(tǒng)文化基礎，即要有廣度，而后方可有厚度和高度。

5.后世精華

唐宋之后，名醫(yī)輩出，醫(yī)書汗牛充棟，一個人精力有限，不可能讀得完，所以就要有所篩選。中醫(yī)門派眾多，觀點各異，越到后世越是明顯。可先從一家學起，先宗一家之言，次而及其他家。

我認為可以先從黃元御學起，中國中醫(yī)藥出版社的《明清名醫(yī)全書大成黃元御醫(yī)學全書》不失為一個極好的版本。以黃元御的理論為基礎搭個醫(yī)學流派的骨架，將《四圣心源》融會貫通其中，如此見病知源，立方有據，可立于不敗之地。然后可以讀鄭欽安三書：《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》和《傷寒恒論》，建立一陽盈縮的觀點，奠定扶陽的基石。其它醫(yī)書，可讀可閱者亦很多。