對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡(jiǎn)單的事，更多的時(shí)候，大家的作文不是語(yǔ)句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無(wú)話可說(shuō)、就是句型篇章錯(cuò)亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？邦博爾招生網(wǎng)今天給大家整理了高考滿分作文：智慧是一間寂寞空屋（3篇），同學(xué)們快開(kāi)啟背誦模式吧。

1.高考滿分作文：智慧是一間寂寞空屋（篇一）

　　夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

　　一顆露水滾落。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

　　寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢？可蟬偏不。“烏發(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

　　寂寞空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。

　　寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。“死亡是一個(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng)，他擁抱敞開(kāi)的生命之門，成為智者。

　　人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；?，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

2.高考滿分作文：智慧是一間寂寞空屋（篇二）

　　生活的水是很深的，深得令人恐懼。所以，很多人都希望自己能夠預(yù)先知道自己的未來(lái)。寺廟、道觀中跪著的祈福，街頭算命先生鋪?zhàn)忧岸字目释?。如果得知自己順風(fēng)順?biāo)?，一整天的?yáng)光都是燦爛的；如果得知自己有血光之災(zāi)，雖然整個(gè)人都不太好了，但至少會(huì)盡早求符乞靈，提前消災(zāi)避難。古希臘劇作家索?？死账沟木拗抖淼移炙雇酢芬婚_(kāi)場(chǎng)就是俄狄浦斯向祭司咨詢神啟。一個(gè)對(duì)于未來(lái)的預(yù)測(cè)，也許會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)心安。

　　然而，生活真的會(huì)如老黃歷上明示的每日“宜”“忌”那樣可以準(zhǔn)確地預(yù)知么？《紅樓夢(mèng)》里的癩頭和尚泄漏了甄英蓮的人生秘密，細(xì)心的人們根據(jù)“太虛幻境”“金陵十二釵”的正副冊(cè)推測(cè)人物的命運(yùn)。但是，生活不是一部《石頭記》。生活的石頭上，并沒(méi)有刻著你我未來(lái)人生的書(shū)。李白預(yù)計(jì)自己將能夠大展鴻圖，結(jié)果落得個(gè)賜金放還。加入李璘幕府，結(jié)果落得個(gè)流放夜郎。生活是一條洶涌澎湃的大河，這條大河的激流把李白沖得體無(wú)完膚。

　　對(duì)于每個(gè)人的生活，只有一樣?xùn)|西，我能夠準(zhǔn)確地預(yù)知，那就是死亡。史鐵生說(shuō)“死是一個(gè)必然到來(lái)的節(jié)日”。但是準(zhǔn)確地說(shuō)來(lái)，死不是生活，而是生活的結(jié)束。從生到死的整個(gè)過(guò)程，即便是瞎了的算命先生，也絕對(duì)算不準(zhǔn)。如果你在1929年的美國(guó)，對(duì)未來(lái)的小日子信心滿滿的白領(lǐng)的你會(huì)突然失去了工作，加入領(lǐng)取救濟(jì)的長(zhǎng)隊(duì)伍中。如果你在1976年的唐山，一夜之間，你精心營(yíng)造的家園蕩然無(wú)存。如果你在2017年的英國(guó)，一顆炸彈可以毀掉你的一切擁有。天災(zāi)、戰(zhàn)火、疾疫、恐襲等等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伺機(jī)破壞我們的生活。

　　不過(guò)，我當(dāng)然不會(huì)因此而墮入不可知論。如果你不幸地做了一只無(wú)助的野生小動(dòng)物，那么生活的確就是前面所說(shuō)的那樣，你就認(rèn)命吧。幸運(yùn)的是，看文章的你是一個(gè)富有靈性的人類。我們固然無(wú)法預(yù)測(cè)生活，我們固然看不見(jiàn)未來(lái)具體的模樣，也不能夠像《星際穿越》的主人公那樣直接降臨到一百多年之后的未來(lái)，但是我們卻可以預(yù)籌生活。每一個(gè)個(gè)體都是一個(gè)理性的存在，我們可以用我們生就的邏輯能力去籌劃，去預(yù)判。不是單純地描繪桃花源，而是規(guī)劃一個(gè)去往桃花源的路，去做一個(gè)桃花源的旅行計(jì)劃。哪怕最終是人終曲散，桃花源的小洞也無(wú)從尋訪，但是“規(guī)往”的“欣然”，畢竟還是體驗(yàn)過(guò)了。而這個(gè)預(yù)籌的過(guò)程和打拼才是生活本身的價(jià)值所在。

　　1968年的食指寫道：“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。”毫無(wú)疑問(wèn)，人絕對(duì)無(wú)法預(yù)知到自己的鮮花會(huì)在別人的懷中，但是固執(zhí)地書(shū)寫對(duì)未來(lái)的相信，卻是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人必須去做的。食指其實(shí)是在與19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義詩(shī)人普希金遙相呼應(yīng)。普希金寫道：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里，需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂(lè)的日子，將會(huì)來(lái)臨。”

　　食指所謂的“固執(zhí)”，普希金所謂的“鎮(zhèn)靜”，我理解為理性的預(yù)籌。因?yàn)槲覀兡軌蜓鲑囀裁慈ハ嘈拍?？既然不能指著預(yù)測(cè)來(lái)生活，那就只有踏踏實(shí)實(shí)地“固執(zhí)”“鎮(zhèn)靜”地向前走去。預(yù)測(cè)沒(méi)有籌劃做基礎(chǔ)，只能是空中樓閣，免不了失望透頂。由盲目地樂(lè)觀，墮入絕望的深淵。理性主義的人們不會(huì)有宿命感，反而會(huì)有著一種強(qiáng)烈的使命感。這種使命感就是：雖然下一站什么樣，我不知道，但是前往每一站的路該怎么走，我必須認(rèn)真規(guī)劃。我看不清下一站的模樣，但是卻看得見(jiàn)通往遠(yuǎn)方的軌道。

　　殷墟甲骨卜辭中有一段非常有意思的話：“癸卯卜，今日雨。其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？”中國(guó)上古的人們和西方的俄狄浦斯是一樣的，渴望預(yù)測(cè)未來(lái)，這樣可以帶來(lái)確定性，帶來(lái)安全感。然而，他們不知道，毫無(wú)根據(jù)的預(yù)測(cè)所帶來(lái)的可能是更加深重的不確定性和不安全感。就像不存在能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)明天股市指數(shù)的股神一樣，生活中也不存在對(duì)你的未來(lái)了如指掌，能夠做出“神預(yù)測(cè)”的大仙。那些理智而謙卑的人們會(huì)懂得我們只能摸著河床的石頭，一步步試探著前進(jìn)，每一步的試探都來(lái)源于你對(duì)下一步的籌劃。目標(biāo)就是前方。是綠洲，是沙漠；是海洋，是新大陸。一切都不可預(yù)知，但是一切都會(huì)來(lái)到。

3.高考滿分作文：智慧是一間寂寞空屋（篇三）

　　我是一顆沙粒，隨風(fēng)在大地中飄行，時(shí)間的浪潮輕輕拍打著我的身體，我從這到那，漂流無(wú)痕。

　　我遇到過(guò)一只鳥(niǎo)兒，他扇動(dòng)著寬闊的翅膀，美麗無(wú)比。他的羽毛飄飛在空中，帶起了我。我輕輕地靠在他的背上，那有一種熱，可以在瞬間融化我的全身。風(fēng)告訴我：“他從來(lái)不鳴。”

　　我爬去看他的喙，美麗的弧線沖開(kāi)空氣的阻礙，他的喙近乎完美。我問(wèn)他：“你要去哪？他回答我：“去我該鳴叫的地方。”我把臉貼近他的喙，同樣的熱度，可以將空氣灼燒。

　　我看到他停在樹(shù)枝上，夕陽(yáng)映照在他身上，鑲上一層橘黃色。他騰飛而起，帶起了樹(shù)桿在身后風(fēng)中不住搖曳，他直射而出，喙如利刃般劃開(kāi)空氣的干裂，那雙美麗的翅膀卻緊閉著。最后，我看到他沖向了一簇荊棘，他的身體瞬間被荊棘緊緊包圍，有一股紅色的液體在每個(gè)破口處洶涌而出，染紅他那身美麗的羽毛，那是一種熱度，燃燒了投灑在荊棘上的夕陽(yáng)。這時(shí)，他美麗的喙緩緩開(kāi)啟，從那里，迸發(fā)出一種絕美的音樂(lè)，在空曠的山谷上里，震響蒼穹。

　　風(fēng)說(shuō)：“不鳴則已，一鳴驚人。”

　　我說(shuō)：“卻是以生命為代價(jià)。”

　　風(fēng)說(shuō)：“他很痛苦。”

　　我說(shuō)：“但他很美麗！”

　　風(fēng)帶我繼續(xù)前行，我飛過(guò)田野、山坳，偶爾在小溪旁歇歇腳，我行，我隨，風(fēng)起，我舞。

　　我聽(tīng)到山上有歌聲，低沉雄渾，他們唱著：“國(guó)破無(wú)家，采薇深山，薇草可食，何處為家？”我看到他們衣粗衣，背干柴，行走在崎嶇的山路間，一行行水從他們的眼里流出來(lái)，他們的聲音漸漸嘶啞。最后他們扯著嗓子，風(fēng)里夾雜著嗓子被扯破的聲音。

　　“國(guó)破無(wú)家，采薇深山，薇草可食，何處為家？”歌聲夾雜在風(fēng)中，飄走在蒼穹。風(fēng)說(shuō)：“叔齊、伯夷采薇，身心俱疲。”

　　第二天，我看到清晨的露珠從葉尖滑落，晨曦的微光照在伯夷、叔齊毫無(wú)生氣的臉上，他們的臉上，依舊掛著兩行水。

　　鳥(niǎo)兒依舊停在樹(shù)梢上，叫著，樹(shù)葉颯颯地響，滴落了一地的露珠。

　　我說(shuō)：“真美！”

　　風(fēng)說(shuō)：“卻以棄尸山野為代價(jià)。”

　　我飄過(guò)，隨風(fēng)漂泊。秋近了，葉片枯黃了臉。風(fēng)呼呼地吹著口哨，葉片飄零，在空中旋轉(zhuǎn)著起舞，靜靜地融入大地，無(wú)聲無(wú)息。

　　我說(shuō)：“零落成泥碾做塵。”

　　風(fēng)不語(yǔ)。

　　我對(duì)風(fēng)說(shuō)：“把我放下吧！”

　　我呆在同伴中，落葉在我們身邊滋滋融入大地，那是一個(gè)痛苦的融合過(guò)程。

　　我想起了荊棘鳥(niǎo)的最后鳴唱，凄婉絕美！

　　有一只河蚌，問(wèn)我們：“你們誰(shuí)愿意與我走？”

　　我看到了同伴們?cè)趽u頭。

　　我對(duì)他說(shuō)：“我去。”

　　“你可知道會(huì)痛入骨髓，苦不堪言。”

　　“我知道，但我更需要痛苦過(guò)后的美麗。”

　　我跳進(jìn)河蚌，陽(yáng)光投灑在我小小的臉上。

以上三篇滿分作文：智慧是一間寂寞空屋，由邦博爾整理，僅供參考。